«Все умрут, а я останусь»:

ядерные войны далекого прошлого

Многие из нас привыкли думать, что так называемая «атомная» бомба – изобретение ученых ХХ столетия. Но некоторые современные исследователи пришли к выводу: глобальные катаклизмы с применением соответствующего арсенала происходили еще в незапамятные для человечества времена. В древнейших мифах и преданиях различных народов приводятся убедительные свидетельства того, что примерно 12-30 тысяч лет тому назад на нашей планете произошла Всемирная ядерная война (которая, кстати сказать, была уже не первой)! А основной ареной для боевых действий, судя по направленности обмена ударами, стала территория нынешнего Южного Китая и Индокитая, Индии и Филиппин, Австралии и Тасмании.

Дела давно минувших дней

Сделанный учеными вывод базируется в первую очередь на свидетельствах древнеиндийской литературы. В ней имеется довольно много описаний различного «оружия богов». И последствия его применения, порой, неотличимы от воздействия современных ядерных бомб или крылатых ракет, каким его себе представляет нынешнее человечество. С древнеиндийскими манускриптами перекликаются и древнекитайские письменные источники. И здесь некоторые предания повествуют о битвах легендарных правителей (и божественных, и человеческих) с иными разумными существами (к примеру, с демонами или с мифическими людьми-зверьми). Рассказывают потомкам о потрясших нашу Землю катастрофах, о заливших планету разрушительных потопах. А наглядные изображения описанных войн меж богами, людьми и демонами достаточно часто можно встретить на барельефах индийских и индокитайских храмов и сооружениях Зондского архипелага. Археологи и историки считают: это может быть неоспоримым свидетельством глубокой древности человеческих цивилизаций, которые там когда-то существовали.

Победители и побежденные

В то же самое время, в Австралии и Тасмании, а также в Новой Зеландии официальной наукой не было замечено хоть сколь-нибудь значимых артефактов, рассказывающих современному человечеству о том, что в этой части планеты существовала древнейшая цивилизация, высокоразвитая и могущественная. Ученые предположили: здесь ранее располагалась коалиция государств, проигравших термоядерную войну. В древнеиндийских преданиях, кстати, они именуются «кауравами», а победители, ушедшие в Гималаи, согласно «Махабхарате», зовутся «пандавами». Тогда становится понятным: в ходе боевых действий памятники культуры кауравов могли быть полностью изничтожены ядерными взрывами, сопровождавшим их катаклизмом – пожарами, потопом.

А не сбереглось ли наследие древнейшего «цивилизованного» прошлого в устных легендах в Австралии и Новой Зеландии? Ученые в один голос утверждают: да, сохранилось! Ведь в преданиях здешних коренных жителей, которые могут, по мнению некоторых исследователей, быть теми самыми далекими правнуками кауравов, содержится отголосок свидетельств о давным-давно минувшей катастрофе, и ссылки на очень древние знания, которыми искрят известные письменные древнеиндийские манускрипты, ацтекские кодексы, майский «Пополь-Вух». Слишком много совпадений, чтобы просто пройти мимо, не правда ли? Все это, скорее всего, предполагает то, что ранее в этих местах также существовала могущественная цивилизация. Судите сами: вот всего лишь несколько преданий тамошних аборигенов.

Австралийский миф «Великая тряска и Большая вода»

Он повествует (в устной форме) о том, что в незапамятные времена, когда люди не собирались еще в племена, пришла Великая тряска вместе с Большой водой. Задул сильнейший ветер, пошел дым, полетела с гор порода. Так продолжалось много дней, ночей, и снова – много ночей и дней. А потом враз все стихло. Не стало ветра, но куда-то пропал воздух. Было трудно дышать, умерло множество людей. Вдруг снова задули сильные ветра, загремели громы, затряслась почва, покатились большие волны по воде, и они переходили на сушу. Остались в живых только те, кто забрался высоко в горы. Затем ушли большие воды, и по суше запрыгали такие рыбы, каких никто и никогда не видел. Люди спустились с высоких гор и были очень удивлены. Там, где стояли раньше холмы, были уже долины, а в местах долин повырастали холмы. Солнце также начало все делать наоборот. До того оно приходило с северной, а уходило в южную сторону, а по прошествии Великой тряски с Большой водою стало появляться с востока, а заходить на западе.

По всей видимости, в данном мифе (или даже, скорее, были?) повествуется о катастрофе всемирного масштаба, сопровождавшейся землетрясением, пожарами и потопами. После всего контуры континентов, очертания океанов изменились практически до неузнаваемости. И само Светило стало восходить с иной стороны (как в наше время). Некоторые тонкости описания данной катастрофы (целых 2 потопа, фактически полное отсутствие кислорода, девяностоградусное изменение положения оси Земли) определенно указывают, что это было одно из крупнейших и ярких происшествий неогенового периода.

Предание «Как на небе появилась Луна»

Это еще одно сказание австралийцев, передающееся из уст в уста – о появлении в небе после всеобщего наводнения, залившего Австралию, нового спутника планеты – Луны. На взгляд некоторых исследователей, оно может описывать события времени раннего (или среднего) миоцена, которые произошли около 16 миллионов лет тому назад. Слова о том, что Луна сперва выглядела как «плоский и светлый шар», а после стала пошагово проходить все фазы, по мнению исследователей, повествует о том, что она сначала удалилась от нашей планеты (или, напротив, приближалась к ней), а после была захвачена силой притяжения, и стала вращаться вокруг Земли. И мы получили Луну такой, какой ее знаем сегодня.

Суммируя изложенное

Анализируя сказанное в древнейших мифах аборигенов Австралии, стоит, в первую голову, отметить ошеломляющую ученых давность описанных здесь событий. Получается определенный возрастной парадокс: катастрофа, произошедшая, по всей видимости, 12 000 лет тому, отголоски которой отражаются в известных нам эпосах и искусстве Индии с Индокитаем, в устных преданиях аборигенов Австралии не рассматривается вовсе. Быть может, как предположили некоторые исследователи, в австралийских легендах в деталях описываются последствия еще более ранней катастрофы, которая произошла 16 миллионов лет назад? Что это значит?

Первое: невероятная древность существовавшей на данном континенте цивилизации, что, очевидно, хранила свидетельства о масштабной катастрофе такой давности до тех самых пор, пока все они не уничтожились последним катаклизмом, стершим с лица нашей планеты все упоминания об этой культуре. Этой катастрофой, по всей видимости, была термоядерная война, произошедшая уже 12 000 лет тому назад, которую обитатели Австралии и островов проиграли.

Второе: катаклизм давностью в двенадцать тысяч лет, сопровождавшийся смещением оси Земли на 15-30 градусов, глобальными климатическими изменениями, образованием цунами высотой до пяти километров в высоту и вымиранием мамонтов и некоторых других животных, был катастрофой, что не оставила о себе более-менее ярких воспоминаний у аборигенов Австралии (или же, тогда сохранять их было просто некому).

Третье: катаклизмы рубежа раннего/среднего миоцена, произошедшие 16 миллионов лет тому назад, сопровождавшиеся изменением наклона оси Земли практически на 90 градусов, ее «кувырканием», переворачиванием на своей орбите и изменением направления движений Солнца (а впоследствии и появлением Луны), разрушением атмосферы и уменьшением длительности жизни людей, зафиксированы в преданиях навеки. Не случайно, сведения о мощнейшей далекой катастрофе можно отыскать в эпосе индейцев и египтян, шумеров и индийцев, китайцев и австралийцев.

Оставляя следы…

Но если это было так, то грандиозные военные баталии прошлого обязательно должны были оставить следы в рельефе (к примеру, воронки от ядерных взрывов) и геологической летописи (породы, образовавшиеся в условиях кратковременного воздействия огромных температур и давлений) во многих районах Земли. Однако, в официальном научном мире и до сих пор считается, что ни тех, ни других нет. Но так ли это? Быть может, ученые просто не могут или не хотят осознать очевидное, потому что не рассматривают всерьез возможность широкомасштабной ядерной войны в прошлом.

Кстати, Древняя Индия и Австралия не единственные места, где исследователи-энтузиасты находят сведения об этих атомных катастрофах, по всей видимости, случившихся на нашей планете в незапамятные времена. К примеру, по всему миру найдено свыше 100 воронок, диаметр которых свыше 2-х километров, а по радиоуглеродному анализу взятых там образцов пород определено, что значимое повышение радиационного фона случилось приблизительно 12-30 000 лет тому назад.

Любопытные факты в тему

• Древнегреческий географ и историк Страбон в многотомном труде «География» рассказывал, что возле Мертвого моря имеются скалы, сплавленные огнем неизвестного происхождения.
• Руины крепости Дундалк в Ирландии хранят след воздействия огромнейшей температуры, такой высокой, что гранитные глыбы, из которых были сложены стены, очутились оплавленными. Кстати, из курса физики: температура плавления этого материала свыше 1200 градусов по Цельсию. Каким мощным должно быть оружие, вызвавшее подобное оплавление?
• В Турции на раскопках столицы хеттов Хаттусаса недалеко от Анкары обнаружены кирпичные кладки домов, которые расплавились, превратившись в однородную, очень твердую массу буро-красного цвета.
• На раскопках Хараппской культуры в Мохенджо-Даро был обнаружен целый эпицентр термоядерного взрыва, носящий след воздействия температур свыше 1500 градусов. А загадочные оплавленные глыбы были найдены исследователями повсеместно: и в пустыне Гоби, и в Европе, в Азии и Африке, в обеих Америках. А в тех местностях, где сейчас расположены пустыни и безжизненные пространства, возможно, давным-давно существовали цивилизации. Имеются и другие интересные находки. К примеру, археологи раскопали в Индии человеческий скелет (его возраст примерно 4000 лет), радиоактивность которого примерно в пятьдесят раз больше приемлемой!

«Зверские» дела средневековой инквизиции

Инквизиция известна своим антигуманным отношением к людям, заподозренным в колдовстве, бесчеловечными пытками и сотнями костров, некогда пылавших по всей Европе. Однако надо отдать должное святым отцам: в плане преследований дьявольских проделок они не делали исключений и для животных. На скамье подсудимых, пусть порой заочно, оказывались крысы, кошки, свиньи и даже насекомые. Что любопытно, народ считал такие суды нормой и не ленился жаловаться инквизиторам на антиобщественное поведение крылатых, шестиногих или четырехлапых обидчиков.

Бургундия против крыс

Не менее примечателен тот факт, что весь судебный процесс проводился в строгом соответствии с принятым тогда порядком производства, заслушиванием истцов, судебным расследованием и соблюдением прав подсудимых. Наиболее ярко этот парадокс проявился в разбирательстве, случившемся в XVI столетии, в Отэне. Расплодившиеся крысы съели колоссальную часть урожая, и крестьяне обратились к церковным властям с требованием призвать вредителей к ответу.

Епископские служки запрос приняли и составили повестки с вызовом крыс в суд. Особый чиновник не один день объезжал все вероятные места скопления зверьков и зачитывал по амбарам разъяснительную речь о правах и обязанностях ответчиков.

Понятное дело, что крысы слушание собственного дела проигнорировали. Добрые жители Одэна были уверены, что суд выиграли, но за бедных животных вступился защитник де Шассенэ – это дело ему впоследствии принесло громкую, хоть и своеобразную, славу и создало репутацию всемогущего адвоката, способного «отмазать» клиента от любых обвинений.

Для начала адвокат указал на неконкретный характер повесток: их должны получить все грызуны, в том числе и проживающие в пригородах. Причем вызовы и их оглашение обязаны быть индивидуальными. Суд принял возражение; церковные власти обязали приходских священников лично оповестить каждую крысу, относящуюся к их зоне ответственности. Понятно, что поставленная задача изначально была невыполнимой (хотя служки, скорее всего, изо всех сил старались выполнить повеление епископа).

На второй раунд ответчики снова не явились. Епископ в гневе потребовал адвоката либо признать проигрыш, либо обеспечить явку крыс, либо разумно объяснить их неуважение к суду.

Де Шассенэ не обманул крысиные надежды (если зверьки их испытывали): он сказал, что разнообразие в возрасте и состоянии здоровья его подопечных требует больше времени на сборы. Так что требуется отложить слушание на необходимый для подготовки срок. Кроме того, ушлый адвокат начал оспаривать и законность повесток: якобы крысы готовы прийти в суд, но опасаются «преследований» со стороны кошек. Защитник выдвинул встречное требование, согласно которому хозяева усатых-полосатых должны гарантировать нейтралитет со стороны своих питомцев. А для стимуляции ответственного отношения предлагал назначить за удавленную крысу солидный штраф.

Суд признал все претензии и аргументы защитника справедливыми. Ответчикам дали отсрочку в две недели, а беременным самкам и крысятам-младенцам выделили особые льготы.

У отэнских крестьян к тому времени энтузиазм поутих. Пресечь хищнические намерения своих котов они вряд ли бы сумели, так что дело судом было сперва отложено куда-то «на потом», а со временем загадочным образом затерялось.

Швейцария против жуков

В этой стране «жучиных дел» было несколько. В XIII столетии горожане из Хура инициировали процесс, ответчиками в котором должны были стать мелкие жучки, биологами называемые шпанскими мухами. Подробностей претензий швейцарцев история не сохранила. Зато адвокат (между прочим, защищавший насекомых за казенный кошт) снова оказался на высоте. Ответчики были оправданы: ушлый юрист доказал, что мушки полезны в хозяйстве, и им официально разрешили владеть землей, на которой они проживали.

А вот бернским жукам не повезло. Вероятно, их защищал неопытный адвокат, поскольку епископ Лозаннский в 1478 признал подсудимых виновными и подлежащими «закланию». В связи с чем предал насекомых анафеме, потребовав от них повиновения и добровольной эмиграции с полей, на которых они «паслись».

Несмотря на игнорирование насекомыми, как судебных заседаний, так и приговоров, сама идея нашла живой отклик в сердцах швейцарцев. И в 1516 жители Вильноза также вчинили огородным вредителям иск. Крестьяне его выиграли, и зловредных насекомых обязали в течение недели убраться с виноградников и полей под угрозой церковного проклятия.

Лозанна в плане судебных преследований «тварей неразумных» знатно отметилась в 1541, призвав к порядку пиявок. По каким-то причинам они начали размножаться с пугающей скоростью. Ими кишели даже неглубокие лужи. Приговор гласил, что кровососущие гады должны оставить город. Наверное, тем, кто после суда отдирал от лодыжек пиявок, сразу становилось легче при мысли, что гируды не правы.

Савойя против гусениц

В этой французской провинции несколько столетий, начиная с XVI, широко практиковалась традиция судов над гусеницами. Правда, здесь дело обстояло более камерно: измученные вредителями крестьяне вызывали своего пастора на практически уничтоженное гусеницами поле и требовали отлучить «гадов ползучих» от церкви. Священник отправлялся на судебное заседание и слушал как обвинителей, так и защитников (да-да, гусеницам положен по штату адвокат). Юристы обычно настаивали на том, что насекомые созданы Богом раньше людей, так что на дары природы вредители имеют первоочередное право. Крестьяне же напирали на то, что за полем ухаживали именно они, и действия ответчиков нанесли им ущерб. После заслушивания прений церковник обычно принимал сторону обвинителей и отлучал гусениц от лона церкви.

Впрочем, «служители культа» зачастую догадывались, что бессильны перед природными напастями. Не желая отвечать на неудобные вопросы (например, почему анафема не избавила поле от саранчи), они всеми силами затягивали вынесение вердикта. Французская община из Сен-Жюльен судилась с жуками больше четырех десятилетий, с 1445 по 1488. И выиграли, кстати, вредители.

Все против кошек

А самыми большими страдальцами из животного мира при инквизиции были кошки. В Европе царило твердое убеждение, что фелины – животные ведьминские, приспешники Дьявола и отродья тьмы. Может быть, потому, что язычниками эти звери уважались, может быть, потому, что в Библии кошки не упоминаются, может быть, просто потому, что они гуляют по ночам, а в темноте кошачьи глаза светятся. Воистину сатанинское создание!

Каковы бы ни были причины, этих «котов душили-душили», причем, всем миром, порой не прибегая к церковному суду. Если же до разбирательства дело все же доходило, кошка должна была сама выступить с оправдательной речью. А поскольку животное молчало (или издавало нечленораздельные звуки, не понятные комиссии), это считалось неоспоримым доказательством его виновности. Приговор стандартно предусматривал казнь. Несчастных зверьков либо сжигали на костре (если кошка попадала в руки «правосудия» вместе с хозяйкой), либо отправляли на виселицу. Порой на животное натягивали платье и даже чепец, если суд признавал, что в кошку обернулась предполагаемая ведьма.

За несколько веков планомерного истребления фелин их осталось ничтожно мало. Исследователи считают, что недостаток кошачьей популяции стал одной из причин пандемии бубонной чумы – сдерживать распространение крыс стало просто некому.

На некоторое время о котах забыли. Однако едва чума отступала, как ловля «исчадий ада» возобновлялась с прежним энтузиазмом.

Базель против петуха

Демонология, считавшаяся в Средние века весьма точной наукой, гласила, что дьявол способен вселиться в любое живое существо. Опасаясь стать жертвой Сатаны или быть обвиненными в пособничестве оному, люди тащили на церковный суд любую живность, ведущую себя «странно». Кому из домочадцев в базельской семье пришло в голову, что яйцо в курятнике снес петух, доподлинно неизвестно. Однако птица вместе с «отпрыском» прошла тщательное разбирательство, была признана дьявольской и казнена. Яйцо тоже уничтожили, причем, не просто хлопнув об землю, а с соответствующими ритуалами: ведь из него могла вылупиться страшная тварь. Или же оно пошло бы на ужасные зелья злокозненной ведьме.

Глурнс против мышей

Италия с вредителями, похоже, боролась более действенными, чем церковное проклятие, методами. Однако и к анафеме в этом плане не осталась совсем уж равнодушной: в 1519 в суде рассматривался иск против полевок, основательно переполовинивших урожай. «Вредные животные» проиграли: им было велено в убраться с пахотных земель и переселиться куда-нибудь подальше, в глушь, не используемую крестьянами. Сроку выделили две недели.

Свидетельские показания

Впрочем, не всегда безгласные животные выступали в роли подсудимых. Иногда им отводилась должность свидетеля. В Средневековье повсеместно был распространен закон: если после заката, но до восхода в дом проникал посторонний, то хозяин жилья мог безнаказанно его убить – такой поступок как преступление не расценивался. Но разбирательство все же проводилось, на случай, если домовладелец специально заманил жертву в нужное время.

Впрочем, для доказательства своей невиновности убийце было достаточно предъявить суду свидетеля, в качестве которого могло выступать любое животное, находившееся на момент инцидента в доме. В присутствии любимой собаки, принесенной в клетке птички или удачно попавшей в мышеловку мышки подозреваемый торжественно заявлял, что злых умыслов и намерений убить пришельца не имел. В теории, если убийца солгал, у животного должен был прорезаться по велению свыше человеческий голос. Хорошо, что ни одни «свидетель» не заговорил, ведь при таком раскладе его хозяин попал бы в руки инквизиторов по подозрению в колдовстве.

«Звериные процессы» продолжались очень долго и довольно массово. В одной только Франции сохранились 92 протокола судопроизводства над животными. На скамью подсудимых звери попадали вплоть до XVIII века. Последним ответчиком не человеческого происхождения стала корова, в 1740 году приговоренная к смертной казни.